透過國際門展看中國門業清華大學古建筑研究所所長樓慶西教授發表演講“門是一種文化”

3月16日，被譽為“全球門業第一展”的2013第十二屆中國國際門業展覽會在北京順義區中國國際展覽中心新館圓滿落幕。本屆展會展期4天，展覽面積達到11萬平方米，參展商近1000家，展位6000余個，參展觀眾達到13萬人次，達到歷年最高。

精彩紛呈的配套活動始終是中國國際門業展覽會的最大特色之一。在展會舉辦期間，2013中國居室門設計國際論壇暨第九屆中國居室門設計大賽頒獎典禮于03月15日在北京新國際展覽中心舉行。

在中國居室門設計國際論壇上，清華大學古建筑研究所所長樓慶西教授發表了題為“門是一種文化”的演講。以下為文字實錄。

清華大學古建筑研究所所長樓慶西教授

樓慶西：今天是中國門業設計的論壇會，我是研究中國古建筑的老師，兩個分歧很大，我到這里首先是學習的，學習在座的諸位對門的理念一直到設計各種各樣的門。其次想借這個機會占據大家十五到二十分鐘時間，宣傳一下我們中國古代建筑門的文化。不管是城門、宮門、院門、房門，功能就是供人出入，但是占據了很顯要的位置，人們出入的只有第一個景觀就是門，俗話說看人看臉面，看建筑看門面，一個門代表了一個家的財富和聲望，反映主人的理念，所以門是一個文化。

北京有長達7500多公尺的中軸線，外來人要進北京城，要到紫禁城，太和殿，要經過多少門，首先要進永定門，然后經過前門，然后經過天安門，皇城大門，前門是內城的大門，然后經過午門，宮城的大門，然后進入太和殿。再往前是天安門，現在是國家的標志了，再往里是端門，午門，然后經過三大殿的大門，太和門然后是太和殿的殿門，進入金鑾殿。

門是一種文化，所以既有形式又有內容，這是在座的各位都知道的，我們可以說古代的工匠對門的每一個部位，從門框，門板，門枕都進行了裝飾，這是一個圖，為了連接木板的板門加的釘子，門環坐上一個鐵板，雕了一些字，外面有門閂，加了一個墊板，由刻了花變成了裝飾，還有包葉，鐵片都是門上不可或缺的工件。一直發展到有用的門環，附加的裝飾變成了整個門上的鐵花裝飾。

門本身的裝飾還不夠，還加了門頭，原來也一個門頭是擋雨，防止太陽曬，后來都變成了木雕，木雕越來越復雜，門頭越來越大，這是浙江一個建筑的門雕，木頭門頭容易損壞，然后變成了磚門頭，遮雨擋太陽，完全是附加在墻上的磚雕飾，有簡單的，有復雜的，這是安徽的一個徽派的建筑。

在一些地主財主家把門頭往下延，變成了門臉的裝飾，再變成了一個很大的門板的裝飾。除了門本身以外，還有門上附加的裝飾，大家都熟悉的，門神、對聯，這是一個廣東門上的裝飾，門神原來是畫在紙上的，現在畫在門板上，后來刻在了門板上。對聯也是，門聯是貼在門板上，后來刻在門板上，還掛一些八卦，太極圖，照妖鏡，所有的這些東西都是辟邪的，防止妖魔鬼怪侵入，這些也變成了門上不可缺少的裝飾，從門板本身一直到附加全部裝飾起來。

門是文化，門的裝飾因為建筑類型而不褪，這是金鑾殿的隔扇門，裙板上面都雕的龍，如果大家有興趣數一下，一扇隔扇上有多少條龍，57條，有人真是統計過，整個太和殿，多少個隔扇門，所有的墻上、門上都是龍，一共12654條龍，室內因為受不到淋雨，就用了上好的木材做了門框，上面用絲綢做了裝飾，把室內打造的非常豪華的環境，這就是宮殿。我們再看一下寺廟，佛寺，中國的佛寺是很世俗化的，他的門窗上的裝飾都是一些大家看得見的民俗的東西。這個隔扇六個聯起來是一個構圖，而拆散了也是一個完整的構圖，充分說明了中國古代工匠的構思巧妙。

這是住家的隔扇門，上下都是博古今，博古通今，學問很大，這是文人理想的生活，一看門窗的內容就知道是文人住宅的隔扇門。還有數字，古代的文字，長生無極打造的隔扇。

園林是中國自然山水的園林，坐在廳堂里面看到外部的風光，里外通融，全部可以看到外面的景觀。門是文化，所以門的裝飾因為地域而各具特色，我先看看中外的比較，這是故宮的門，板釘，用了九顆，九列九行，八十一個鉚釘，到頤和園和十三陵大家看到的都是這種。國外的門也是門釘，但是排列的次序就不一樣，盡管有形式美但是不用象征帝王這種人文的模式。門把手下面是一個蝙蝠，門環扣在蝙蝠上聲音很響，不會破壞門板，這也是功能上需要的構件，而我們國外的一些門扣，有獅子頭的，有手的，有瓶子的。門頭，門臉中國的采用的是木頭的，這是歐洲的，哥特式的教堂，大家都知道，哥特式教堂是多層疊加組成了外貌，這是文藝復興的時候的一些大門，利用古典的三角的門板進行裝飾。這是巴洛克時期的，同樣是利用柱式，但是他給打碎了，打破了文藝復興時期固定的構圖，變得生動活潑，但是是沒有次序的。

我們講除了中外比較以外，地區也不一樣，這是蘇州的門頭，磚雕很細，翹角很高，這是福建的，雕刻的比較多，隔扇來講，這是山西的，還有窯洞的隔扇，南方就比較清秀，造一層油，木材的本色，窗格也比較透亮，利用一些木雕，清竹子，梅花，蘭花，文人喜歡的，這些代表著南方的風格，到了福建更不得了了，里三層，外三層，完全變成木雕的藝術品，所以他們都把這些隔扇拆下來變成了藝術品賣了，已經失去了窗戶的物質功能了，變成了木雕藝術品。廣東又不一樣了，黑油漆上面一些彩畫，很像我們漢代的南國的風格，所以地方上是不一樣的，門是一種文化，門的形態因為民族而各有特色的，這一看就是藏族的，厚重，粗礦，后面這個是白族的，細膩但是又雅致。這是新疆，維吾爾族，伊斯蘭教的建筑，門上都表現出了各地，各民族不一樣，門的形狀，因為技術條件，材料、擬人的因素，不斷的變化、更新，我們在實踐當中已經闡述了，去年6月28日，也同樣在這個地方，主持人帶我看了他們的門設計，這是陰陽太極的圓洞門，這個很巧妙，這個門，四個板門，大紅的油漆，我們知道民族傳統，門前有兩個獅子，維護我們門的尊嚴的，現在設計者用剪紙的形式放在門板上，門一打開，在我們傳統上門里面有一個大影壁，現在的影壁上有陜北的大秧歌，非常的歡快，而且門上用的是紅底，白色的剪紙，門里面是白底紅的剪紙，非常的透亮。所以我覺得這個設計既有傳統又有新意。

為了使大家更加深入地了解我們的傳統裝飾，我帶了一套《中國古代建筑裝飾五書》送給大會，有兩本專門講門和窗的，我只是搜集了一部分，希望對大家有一些幫助，我相信在同志們的努力下，不斷的有新的堅固的實用的美觀的新的門問世，謝謝大家！