土匪分為三種：一是流匪二是山匪三是政匪。雖然匪與匪有區別，但他們還是有很多共性的。此種共性和市場營銷之間也具有相得益彰的默契。
對土匪來說，是“只擺事實，不講道理”。雖然各種匪都有自己的“規矩”，但他們絕對不會和你講為什么要搶你。你的邏輯和土匪的邏輯是不同的。對營銷來講，再好的產品，消費者不買帳都沒有價值。很多企業總是沾沾自喜自己的產品好，優點很多，設計得很漂亮，但上市后發現，消費者不買帳。這就是事實，不承認也得認。你說消費者不識貨也好，不識好歹也好，你必須調整。你的道理未必是消費者的道理。只有真正懂得消費者的道理才能獲得利潤回報。

史玉柱的腦白金廣告很多人都不認可，認為很不好，但結果是市場火爆，讓很多專家大跌眼鏡。其核心就在于人們永遠都在用有色眼鏡看世界，都在以自己的主觀來判斷消費者的客觀。但我們很多人還總是說：我是客觀的分析，其實當你說客觀的時候，你已經主觀了。很多企業做了大量的市場調查，但結論和事實總是有很大出處，導致很多企業都不愿意做市場調查，認為沒有用。這些問題的根本原因便在于：你的產品是誰的事實？你的判斷是誰的判斷。原本世界上的事情很多都是說不清道不明的，但我們偏偏要說得清道得明，每一個人都在主觀但每一個人都認為自己是客觀的。用自己的主觀去揣測消費者的客觀，結果必然是背道而馳。兩軍打仗沒有什么道理可以講，勝者為王敗者寇，這就是事實。

市場不相信眼淚。有的人窮其一生依然沒有達成目的，依然貧窮，依然落后，不要怪其他，怪自己太講道理了。在市場上表現為太多的借口。我們的業務人員當業績不好的時候，總是抱怨產品問題、政策問題、包裝問題，就是從來沒有自己的問題，即使禮節性地承認自己的不足，也是一筆帶過。問題永遠是別人的，成績永遠是自己的。

營銷其實沒什么。營銷本身就是交換的藝術。遠古時代的物物交換是最直接的需求體現，我需要衣服你需要西瓜，相互滿足。但我需要衣服而你不需要西瓜的時候，交換不會成功，我必須去尋找對應的人。怎么找，廣告產生了。但這是現實的需求造成的。功能性是主要表現，這是理性的。但我衣食無憂的時候，我的需求上升了，我是否要你的東西，要看很多因素，此時感性占據了主要。我們的市場目前都是要通過感性的判斷來決定是否交易。我不管你的西瓜有多好，你有多少人在種植西瓜，只要是我覺得適合，我就會購買，這跟企業的大小、有多少人、有多大的資金實力是沒有必然的聯系。

銷售有銷售的邏輯，營銷的有營銷的邏輯。企業做品牌，首先要明確戰略發展方向，明確品牌定位，設計出漂亮的形象。但認為這樣就可以吸引消費者購買，只能是一廂情愿。營銷的邏輯不是我們將我們認為好的東西推給你，而你就應該接受，實際情況恰恰相反。營銷的邏輯告訴我們，你為什么會選擇我，是因為我對你有價值，但有價值的東西很多，而我是最適合你的。世界上任何事物都沒有好壞之分，只有適合與不適合之分。是否適合不是理性的，往往是感性的，因為人就是感性的動物，人是具有理性分析能力的感性動物。人們在分析問題的時候是理性的，但在實施的時候卻是感性的。沒有談戀愛的時候，我們都會說我們會理性地看待，當真的陷入熱戀中的時候，卻是最沒有理性的。人們去商場購物，總是買回了很多去之前并沒有想買的東西，但買了之后其實大部分人并沒有后悔，反而理性地尋找理由和借口，逼迫自己就范。因此，營銷之前和營銷之后我們總是理性，而在實施之中卻總是感性，只有感性才是營銷的真正核心。沒有那么多道理可以講，事實就是事實，營銷只相信事實不相信道理。