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  • 來自 江西-贛州 的 鐘禮平 開店很多年了,防盜門木門都有,想增加品牌。做木門的區(qū)域大概50平方。
  • 來自 四川-成都 的 吳先生 想開個(gè)門店,找合適的廠家
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  • 來自 廣東-深圳 的 馬先生 店面105平米,找有一定知名度,當(dāng)?shù)啬芗用说钠放?/li>
  • 來自 安徽-蚌埠 的 胡先生 店面300平米,目前是做的家紡,想轉(zhuǎn)型做木門,找適合的品牌,正在了解階段
  • 來自 甘肅-白銀 的 谷芳芳 店面80平米,做了好幾年了,想增加品牌
  • 來自 江西-南昌 的 胡龍保 小區(qū)大量裝修,想加盟木門廠,現(xiàn)有店面八十平,找質(zhì)量好的
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  • 來自 江蘇-南京 的 齊敦科 店面100多平,想增加品牌
  • 來自 山東-濱州 的 魏先生 店面140平米,找合適的品牌代理
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  • 來自 陜西-寶雞 的 巫 找北方地區(qū)合適的品牌代理
  • 來自 河北-廊坊 的 劉先生 找附近廠家品牌代理,之前有考慮過一個(gè)品牌,但是對(duì)方當(dāng)?shù)赜写砹瞬荒茏隽耍钥磩e的品牌可以考慮對(duì)比一下
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  • 來自 北京-北京 的 張女士 想加盟木門品牌
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  • 來自 陜西-咸陽 的 鄧建康 新店正在裝修,80平米,找合適的品牌
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  • 來自 河南-周口 的 劉先生 從業(yè)很多年了,目前店面60多平,想增加品牌
  • 來自 江蘇-南京 的 章金海 工作室,找廠家合作
  • 來自 新疆-烏魯木齊 的 劉先生 設(shè)計(jì)工作室,找木門廠家合作
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    百德:馬洪偉的道德經(jīng)

    百德:馬洪偉的道德經(jīng)

    2014-04-29 編輯:中國木門網(wǎng) 來源: 瀏覽數(shù):41954

    “木門展”期間,百德區(qū)域經(jīng)理吟誦的《百德?三字經(jīng)》,給丹東的準(zhǔn)運(yùn)營商王玉玲留下了較深的印象。那種滲透在骨髓里,洋溢著“非職業(yè)性”的真誠和熱情,成了百德“人文精神”的背書。

    百德木門

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    “木門展”期間,百德區(qū)域經(jīng)理吟誦的《百德?三字經(jīng)》,給丹東的準(zhǔn)運(yùn)營商王玉玲留下了較深的印象。那種滲透在骨髓里,洋溢著“非職業(yè)性”的真誠和熱情,成了百德“人文精神”的背書。

    “百德門,意式風(fēng),功能核,套色賦,手繪精,興人文,同理心,深助銷,強(qiáng)關(guān)系,出彩夢”。 這是百德的“色繪”新品牌戰(zhàn)略迄始推出的《百德?三字經(jīng)》。嗣后,春節(jié)間百德又向全行業(yè)推出了“春節(jié)孝道行”的倡議書。4月5日,百德倡導(dǎo)的“孝文化精神”隨即又在木門行業(yè)中傳播開來。

    價(jià)值觀大于商業(yè)模式

    百德的一系列的人文實(shí)踐,其實(shí)質(zhì)在于推己及人,推恩及人,善行品格,明體辨位,制中修外,虔誠服務(wù)好每一位合作伙伴(運(yùn)營商)和客戶。“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。朱熹的《四書集注》中,推崇一個(gè)“人”字大而完美。
    當(dāng)下營銷已從傳統(tǒng)時(shí)代轉(zhuǎn)向數(shù)字時(shí)代,新營銷的任務(wù)就變成了過新的方法創(chuàng)建客戶價(jià)值、溝通價(jià)值和交付價(jià)值。營銷歷史同樣告訴我們,如果不能跟上時(shí)代的潮流,那么就會(huì)被時(shí)代淘汰。在市場營銷新的觀念里,營銷的方向則是思想、心靈和精神。企業(yè)需要與消費(fèi)者建立同感和共鳴,其中包含企業(yè)的品牌,當(dāng)然也包含著企業(yè)的信念和價(jià)值觀。這是百德所展開的“人文精神”的依據(jù)。

    百德掌門人馬洪偉認(rèn)為,企業(yè)價(jià)值取向上的小小不同,將導(dǎo)致思維方式和行為方式的巨大差異。優(yōu)秀的企業(yè),除了完善制度,還一定有高尚的價(jià)值觀和信仰,并構(gòu)筑自己獨(dú)特的企業(yè)文化。

    “智慧的光芒,拭凈污穢的欲望。求真,求善,求美的路光,把粗糙的心照亮。有了理想和信念,明天才會(huì)燦爛,有了求索和艱險(xiǎn),未來定會(huì)輝煌。心與心,在一起。在一起,是嚴(yán)冬的一股暖流;在一起,是春天絢麗的陽光;在一起,是夏日一潭沁人心脾的清泉;在一起,是秋天蒼茫大地的拓荒者”。這是百德品牌建設(shè)《百德?正心靈》的心靈雞湯。

    經(jīng)營企業(yè)20多年的馬洪偉信奉“價(jià)值觀大于商業(yè)模式 ”。“鞋子是真實(shí)的,而利潤只是一個(gè)結(jié)果”。德魯克也曾經(jīng)說過這樣一句話。在非常看重權(quán)益的今天,這一點(diǎn)值得所有企業(yè)深思——“利潤”背后是“鞋子”,而“鞋子”背后則是“人”。這些人心懷夢想,堅(jiān)持某種價(jià)值觀,這是所有成功品牌背后隱秘的力量。

    來百德入職,倡導(dǎo)先讀書,《道德經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《心經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng) 》。在百德“讀書日”、“讀書月”、“讀書年”已蔚然成風(fēng)。看看這些書單“窺一斑而知全豹”,百德在竭力從建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)中培養(yǎng)“人文精神”。在馬洪偉看來經(jīng)者,徑也。心靈與生命必須恪守的道路與方向。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢,過濾出一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。

    “人生旅程的兩個(gè)門,一個(gè)家門,一個(gè)心門。 心門,開啟心靈沉靜,靈性成熟的門。 善寬以懷,善感以恩, 向善與賢善,善自已,善他人。 仁愛之愛,仁義之仁, 自愛與愛人,愛草木,愛人間。 抱樸守拙,普惠眾生,韞德修身,鎮(zhèn)守本心”。這是百德“五一”促通的主題序言。百德欲做的讓百德人追求靈性的成熟,讓修行從青澀、艱難的成長期,轉(zhuǎn)變成奧妙中安住,從信賴外在形式轉(zhuǎn)變?yōu)榘沧∮趦?nèi)心。

    品牌建設(shè)的人人參與,是百德倡導(dǎo)的企業(yè)價(jià)值觀之一。這兩天“百德大家庭”微信群里,討論最多的是品牌建設(shè)路徑。運(yùn)營商空前的參與感是百德品牌氣質(zhì)的變化。品牌建設(shè)的途徑縱有硬性和軟性,而運(yùn)營商對(duì)百德“人文”、“深度助銷”以及是產(chǎn)品“功能化”方向的這些系統(tǒng)的“軟性建設(shè)”給予了首肯。

    讓百德先“人文”起來

    展會(huì)后不到10天,王玉玲與百德結(jié)緣,正式成為百德的運(yùn)營商,而她的加入使百德運(yùn)營商創(chuàng)造一個(gè)除模式、人文、團(tuán)隊(duì)“示范性”之外的最大店面(面積逾1000平方米)的運(yùn)營商。用王玉玲的話說,“大”面積可以匹配的底氣,“大面積”也能更好地傳播百德的“人文”。

    長期以來,我們的一個(gè)曾經(jīng)的最響亮的口號(hào),就是“讓一部分人先富裕起來”。先“富裕”起來的選擇曾經(jīng)讓所有人歡欣鼓舞,也曾經(jīng)讓所有人都沉浸在即將“先富”甚至“共富”的夢幻想象之中。但是,三十年后的今天,“富裕”夢業(yè)已破碎,而當(dāng)年因?yàn)橄取案辉!逼饋淼拿缐舳掖壹Y(jié)起來的國人也已經(jīng)都倉皇而去,紛紛作鳥獸散。

    而今,也已經(jīng)沒有了能夠使國人再次集結(jié)起來并且再次出發(fā)的價(jià)值選擇與動(dòng)力選擇。于是,越來越多的人終于意識(shí)到,在中國,在木門行業(yè),究竟應(yīng)該讓一部分人先“什么”起來?毫無疑問,“人文”。先讓“人文”起來,在木門行業(yè)讓百德先“人文”起來。

    “觀乎天文以察時(shí)變,關(guān)乎人文以化天下”。《周易》的《賁卦?彖傳》中,有了對(duì)“人文”系“使人們的行為合乎文明禮儀,并由此推及天下”的闡釋。“人文”是人與人、人與其它生命關(guān)系及其意義。因而人文不僅是文化、文明,也不僅是每個(gè)人的知識(shí)、智力,而是所有背后的意義表達(dá),是出于自私、貪婪,還是出于關(guān)愛。其能量大小和結(jié)構(gòu)決定了人文的力量。

    百德的人文,人文“學(xué)”后,一定是終級(jí)的關(guān)懷,人文不僅是文化、文明,也不僅是每個(gè)人的知識(shí),潛力,而是出于關(guān)懷、關(guān)愛的人文力量。“國學(xué)精粹”應(yīng)用于企業(yè)管理,從某種意義上說,是企業(yè)家的決策意識(shí),已經(jīng)跳出了“在商言商”的傳統(tǒng)思維,而賦予企業(yè)更多的人文精神和理性精神。

    古人云,“雖世殊事異,所以興懷,其致一也。”不論時(shí)代如何變遷,技術(shù)條件如何升級(jí),人心向善、向美的人文情懷終究不會(huì)改變。翻閱近幾個(gè)世紀(jì)的文化經(jīng)濟(jì)史,幾乎每一次技術(shù)的升級(jí),都會(huì)引起人們的焦慮。尼采曾對(duì)報(bào)紙的出現(xiàn)怒不可遏,認(rèn)為這意味著忙亂、廉價(jià)的“短暫之物”取代了“永恒之物”。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問:技術(shù)化的時(shí)代文明千篇一律,是否還有精神家園?

    木門行業(yè)“人文”成短板,已是不爭的事實(shí)。百德認(rèn)為人文的“破壞”,正是其增長的主要源泉和重要機(jī)會(huì)。同時(shí),“破壞”會(huì)持續(xù)地發(fā)揮作用和力量。而它們篤信擔(dān)當(dāng)行業(yè)人文“破壞者”,以及運(yùn)營商和消費(fèi)者“代言人”的雙重角色,定能贏得運(yùn)營商和消費(fèi)者的信賴和好感。

    “只有不努力的人,沒有不成功的事”這是流行于“百德大家庭”微信群里濟(jì)南運(yùn)營商團(tuán)隊(duì)的一句話。大同運(yùn)營商團(tuán)隊(duì)、濮陽運(yùn)營商團(tuán)隊(duì)都在踐行著百德的“知是行之始,行是知之成”。“人文”已在百德建立了“尊重、欣賞、寬容、平等、信任、溝通、負(fù)責(zé)、誠信、熱忱、超越”的團(tuán)隊(duì)內(nèi)核。人在一起不叫團(tuán)隊(duì),心在一起才叫團(tuán)隊(duì)。

    百德品牌營銷顧問袁清博士認(rèn)為,“人文”從國家層面看,“五四運(yùn)動(dòng)”后我們推毀了傳統(tǒng)陳舊的一些中國人文積弊,而與之同時(shí),也誤傷了兩千年智慧積攢下來的關(guān)于人文信念和社會(huì)管理輔助意識(shí)的建設(shè)。而此文化現(xiàn)狀表現(xiàn)在企業(yè)的運(yùn)營上,就出現(xiàn)了基于商業(yè)“利益至上”,或不擇手段。

    養(yǎng)天地正氣,法古今完人。《孫子兵法》中閘述了“道、天、地、將、法”的領(lǐng)兵原則。“道”即信念,信念相同可以與之生與之死而無所畏懼。人文的內(nèi)在作用,企業(yè)即建立全體員工的共同愿景(信念)的感召價(jià)值。不同企業(yè)間產(chǎn)品的差異微乎其微,多賣出產(chǎn)品或賣出好價(jià)錢惟在產(chǎn)品附加的“感受度”上。而“感受度”,是企業(yè)人文的外在作用,是可以斡旋和拉開差距的最好方法,提供什么樣的感受量化,就能實(shí)現(xiàn)什么樣的利潤厚度。

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