《紅樓夢》不僅是我國古典文學小說的巔峰，同時，它也是中國家具文化的一個典范，它涵蓋了那個時代所用到的大部分家具用材，從各個方面展現了巨富之家的家具形態，演繹了南京整木家裝文化的變遷，其中涉及的知識浩如煙海。今天我們就來看看書中為我們演繹的整木家裝文化哪些。

榮禧堂在榮國府“向南大廳之后，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗”。抬頭迎面“一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字”——“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金彝，一邊是玻璃臺皿。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡：“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。下面一行小字：“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。

皇帝下令建造榮國府，又親自給榮國公的正房賜名“榮禧堂”。在榮禧堂紫檀木大條幾上，擺著價值連城的古玩和外國進口的昂貴玻璃裝飾品。榮禧堂正面墻上在皇帝賜的匾下邊，掛著一幅墨龍大畫，叫“待漏隨朝墨龍大畫”。上面畫了一條氣勢磅礴的雨天海潮中的墨龍，“雨”字切“漏”，百官等待時辰上朝的“待漏”的“漏”，海潮的“潮”和百官上朝的“朝”同音，所以表面上是一條龍，但因為龍的背景是雨天海潮，就成了“待漏隨朝墨龍”，是大臣侍奉皇帝的象征。

三個大字“榮禧堂”是皇帝親筆“書賜榮國公賈源”的，下面是皇帝的印章：“萬幾還宸翰之寶”。這在當時社會是至高無上的榮耀了。對聯是王爺給題的，還客氣地稱“弟”，可以想見賈家當年勢力多么煊赫。

《紅樓夢》中豐富的家居細節呈現出來的生活方式，并不是俗氣的擺闊，而是自然的生活流露，每件家具都是有情感、有溫度的，再現了整木家裝文化的發展歷程，演繹了整木家裝文化的歷史變遷。從這一點來說，是今天中國的新富階層都達不到的高度。那個時代的唯美、精致、典雅，真值得現代人回味的……

轉載自：華宸木門